MITTAKEPPI (ruoko)
Sitten minulle annettiin mittakeppi, joka oli kuin sauva, ja minulle sanottiin: "Mene mittaamaan Jumalan temppeli ja alttari ja laske ne, jotka siellä rukoilevat.
Temppelin ulompaa esipihaa älä kuitenkaan lue mukaan, jätä se mittaamatta, sillä se on annettu vieraiden kansojen haltuun. Ne polkevat pyhää kaupunkia neljänkymmenenkahden kuukauden ajan. Ilm.11:1-2

Jerusalem on tänä päiviänä pakanoiden käsissä.

Johannes on katsellut passiivisesti tapahumia, mutta, nyt hän saa aktiivisen osan näkyynsä. Ensin hän syö kirjakäärön (10:8-11), sitten hän ottaa vastaan mittakepin.
Temppelin mittaaminen oli vertauskuvallinen teko, jonka tarkoituksena oli ilmaista, että se säilyisi. Hesekielen kirjassa on vastaavanainen mittaustehtävä (Hes 40-42) Tämä vastaa pyhien (pelastettujen joukko) sinetöimistä 7:1-8:ssa.
Myös temppelissä rukoilijat tulee "mitata", eli laskea.

Johanneksen lähtökohtana on Jerusalemin temppeli. Uloin esikartano ja kaupunki jätettiin pakanoille ja mittaamatta. Pakanoiksi kutsuttiin kansoja juutalaisuuden ulkopuolella, siis meitä.
Kukaan ei voi käyttää enempää valtaa kuin hänelle annetaan. (Luuk 21:24.)
Pakanat eivät saaneet lupaa hävittää kaikkea. mutta he saivat vallan hallita rajoitetun ajan. 42 kuukautta on 1 260 päivää (11:3; 12:6) eli »aika ja kaksi aikaa ja puoli aikaa» (Ilm.12:14; Dan 7:25; 12:7). Tämä kolmen ja puolen vuoden jakso muodostaa viimeisen »vuosiviikon» ensimmäisen ja viimeisen osan. (Antikristuksen aika?) Tämän ahdistuksen aikakauden kesto on laskettu etukäteen.

"Mene, Daniel. Totisesti, nämä asiat ovat salatut ja sinetöidyt lopun hetkeen saakka. (Dan.12,9)

Seisemän pasunaa odottaa

Kyynärä mitattiin alun perin kyynärpäästä keskisormen päähän. Kuusi kyynärää oli noin yhdeksän jalkaa eli suurin piirtein 27,5 m. (Hes. 40:5 )

mittakeppi oli kuusi kyynärää pitkä, ja kyynärä oli kämmenenleveyden verran tavallista kyynärää pitempi. (Hes. 40:5 )

Seuraavaksi: Kaksi todistajaa