KOLMAS ENKELI
Näiden kahden jäljessä tuli vielä kolmas enkeli, joka kuulutti kovalla äänellä: "Se, joka kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa otsaansa tai käteensä sen merkin, joutuu yhtä lailla juomaan Jumalan vihan viiniä, joka laimentamattomana on kaadettu Jumalan vihan maljaan. Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä. Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti. Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa - ei niillä, jotka kumartavat petoa ja sen kuvaa, eikä kenelläkään, joka ottaa pedon nimen m§erkikseen. Ilm.14:9-11

Kolmas enkeli lisää välittömästi tuomion niille, jotka kumartavat petoa.

Jokainen, joka ottaa pedon merkin (13:17), joutuu Jumalan tuomion alaiseksi. Kolmas enkeli seurasi kahden muun perässä. Se osoittaa, että hänkin lensi keskitaivaalla ja että häntäkin kuuntelivat kaikki ihmiset. Ainoastaan ensimmäisestä ja kolmannesta enkelistä sanotaan, että he puhuivat suurella äänellä. Toinen enkeli puhui vain pyhille, ja sen tähden hänen ei tarvinnut huutaa kovalla äänellä.
Jumalan viha ei ole seurausta kostontarpeesta, vaan se on vanhurskaan Jumalan vastaus siihen, että ihmiset ovat hyljänneet hänen vanhurskausvaatimuksensa ja armontarjouksensa.

Vaivan laatua kuvataan usein kirjan viimeisessä osassa (19:20; 20:10; 21:8). Vihaa kuvataan joskus Vt:ssa viinin juomisena tai vain juomisena (Job 21:20; Ps 75:9; Jes 51:17; Jer 25:15 ss.). Tämä viini on sekoittamatonta; oli tapana sekoittaa viiniin vettä, jotta siitä tulisi miedompaa. Nyt vihan tulee päästä valloilleen täydessä voimassaan. Sitä eivät enää ole laimentamassa Jumalan armo ja laupeus.


p:19-31.

Kärsiminen taivaan joukkojen edessä ei lievennä tuomiota, vaan päinvastoin tekee sen ankarammaksi. ( ))

. ( )

. ( )

Seuraavaksi: Marttyyrien autuus