ENKELI JA KIRJAKÄÄRÖ
Sitten näin taas uuden, mahtavan enkelin, joka tuli alas taivaasta. Hänellä oli pukunaan pilvi ja hänen päänsä päällä oli sateenkaari, hänen kasvonsa olivat kuin aurinko ja hänen jalkansa kuin tulipatsaat, ja kädessään hänellä oli pieni avattu kirjakäärö. Hän laski oikean jalkansa meren päälle, vasemman maalle Ilm.10:1-2

Näyttämö vaihtuu taivaasta maanpäälle.

Kun enkeliä kuvataan väkeväksi (KR38) ja mahtavaksi ja kasvot kuin aurinko, löydän viitteestä tekstin kirkastusvuorelta: Siellä Jeesuksen ulkomuoto muuttui opetuslasten nähten hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko ja hänen vaatteensa tulivat valkeiksi kuin valo. Lisäksi hän tuli pilveen verhottuna. (Matt.17:2)

Enkeli muistuttaa Kristusta, »erääksi toiseksi enkeliksi». ikään kuin hän olisi vain eräs enkelijoukosta. "Hän on enkeleistä suurempi (Hebr 1:4) ei vain kooltaan vaan arvoltaan.

Tämä 10 luku jakeeseen 14 asti on eräänlainen välinäytös kuudennen ja seitsemännen pasuunan välillä.
Tässä siirrytään Uuteen vaiheeeseen Ilmestyskirjassa. Kristus vannoo Jumalan salaisuuden täyttyvän silloin, kun seitsemäs enkeli puhaltaa pasunaan. Johannes saa käskyn syödä kirjakäärön ja profetoida monista kansoista. (jakeet 8-11.)

"Kirjanen" oli jo avattu, ennen kuin se ilmestyi näkyville. Enkelin suuruutta ja valtaa kuvaa se, että hän seisoo sekä meren että maan päällä. Tämä puhuu myös siitä, että hän on näiden molempien valtias.
Voimme siis sanoa että seitsemäs enkeli on itse Jeesus. Samoin kuin hän esiolevaisena (Pre-eksistenssis) (Kol. 1:15-20)

Kirjakäärön syöminen viittaa siihen että se on luettava moneen kertaan, niin että se tavoittaa sydämen ja ymmärryksen. (Ilm.10:9 )

Meidänkin on 'syötävä' Raamatun sanaa niin, että Pyhä Henki saa lisätä meidän ymmärrystä.

'Kirjanen' edusti jäljellä olevia tuomioita ennen seitsemättä sinettiä. Poikkeuksena kaksi säkkipukuista todistaa maanpäällä. Ilmoitus siitä, että aika on lopussa. (Ilm.10:1-14 )

Alkaa uusi jakso: Katso, mitä on edessä!

Seuraavaksi: Sana on syötävä