Karitsa on Messias, jolle kuuluu
kunnia. Siionin vuori, jota käytetään usein Jerusalemin toisena nimenä,
toimii tässä vastakohtana maailman valtakunnalle. Siellä 144 000
sinetillä merkittyä ovat Karitsan kanssa ja laulavat uutta laulua
valtaistuimen edessä (14:3). Kolme enkeliä vertaa uskovien ja uskosta
osattomien kohtaloita toisiinsa (14:6—13).
Jakeissa kuvataan 144 000:ta sinetillä merkittyä uskollisiksi
Jumalan palvelijoiksi, jotka seuraavat Karitsaa. Heidät mainitaan ensimmäistä kertaa jakeissa 7:3—8. "Heidät on ostettu
ihmisten joukosta" tarkoittaa, että heidät on pesty ja valkaistu
Kristuksen verellä (7:14) kuoleman kautta. Vanhassa testamentissa
epäjumalanpalvelus kuvataan usein haureutena (katso esimerkiksi Hoos.
1:2—3, 2:4—7 ja 3:1—5). Sinetillä merkityistä sanotaan, että he ovat
puhtaita eivätkä ole "tahranneet itseään naisen kanssa"
Raamatussa Ruumiillista puhtautta
pidetään vertauskuvana sydämen puhtaudelle ja oikealle asenteelle
Jumalaa
kohtaan. Sydämen puhtaus merkitsee, että valitsee Jumalan mielen
mukaisen tavan elää ja toimia, Kun lukee Jumalan sanaa, se puhdistaa
sisintä ja muistuttaa taivaallisista aarteista.
Kristuksen, Jumalan Karitsan,
seuraaminen tarkoittaa
kokonaisvaltaista elämänmuutosta ja saattaa joissakin
tilanteissa merkitä myös pilkkaa tai kuolemaa. Paavali,
joka kärsi uskonsa vuoksi, puhuu tämän ajan ahdistuksista
hetken kestävinä ja sanoo, että ne tuottavat määrättömän
kirkkauden (katso 2.Kor; 4:17). Tässä ajassa näemme vain
katoavan maailman, mutta Jumalan sana kertoo, että hänen maailmansa on iankaikkinen ja lupauksensa ovat katoamattomat
"Ensi hedelmä" viittaa sadonkorjuun ensimmäisiin hedelmiin, jotka pyhitettiin Jumalalle (2. Moos. 23:19;
)
Älkää eksykö, rakkaat veljet! Jokainen hyvä anti
ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, taivaan tähtien
Isältä, jonka luona ei mikään muutu, ei valo vaihdu varjoksi.
Päätöksensä mukaan hän synnytti meidät totuuden sanalla, että
olisimme hänen luomistekojensa ensi hedelmä. (Jaak. 1:16-18).
